51看书网

繁体版 简体版
51看书网 > 远东之虎 > 第五百零一章 皿煮石油

第五百零一章 皿煮石油

章节错误,点此举报(免注册),举报后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待,并刷新页面。

埃德加.斯诺愣住了,他没有想到屠千军竟然会对〖日〗本了解的如此之深!屠千军心里暗暗的叹了口气。

美国黑人的投票权到1965年才真正开始的。瑞士是到了1971年。投票权才对妇女开放,而内阿彭策尔州为妇女最晚获得选举权的州,直到1990年妇女才有投票权。

此时的瑞士才实现了真正意义上的普选。

如果要推动西方式的〖民〗主化,西方自己首先要向别人解释清楚为什么你们自己真正的〖民〗主化过程,毫无例外。都是渐进的,都是在现代化之后才实现的?这个问题研究透了,或许我们就有共同语言了。

这时候埃德加.斯诺再次说话了!他看着屠千军便轻声道:“可是将军,〖民〗主本身就是神圣的。崇高的。这是普世价值,〖中〗国应该接受并实行。”

“〖民〗主是普世价值,但西方这种〖民〗主形式是不是普世价值,还很有争议。你们为什么不能更自信一点呢?”屠千军对着埃德加.斯诺轻声。

“如果你们的制度那么好,人家迟早都会来向你们学习。但如果以普世价值的名义,强行在世界推广你们的制度,甚至为此而不惜用意识形态、用舆论甚至使用武力来压迫。那就过分了。”

后世的美国宾州大学教授爱德华.曼斯菲尔德和哥伦比亚大学教授杰克.施奈德出版了一本著作《选举到厮杀:为什么新兴〖民〗主国家走向战争》(owar)。

书中的基本观点是:走向西方〖民〗主模式的这个过程最容易引起内部冲突或外部战争,因为政客们只要打“民粹”牌就容易得到选票。

整个90年代里,许多国家举行〖自〗由选举后,便立即进入战争状态:亚美尼亚和阿塞拜疆开打、厄瓜多尔和秘鲁开打、埃塞俄比亚和厄立特里亚开打、还有布隆迪—卢旺达的大屠杀,导致100多万人丧生、当然还有南斯拉夫令人痛心的分裂和战争。

屠千军上辈子因为工作的缘故到了前南斯拉夫所有的国家,光是波斯尼亚战争中死亡的人数最保守的估计都超过10万人,成为欧洲第二次世界大战后死亡人数最多的战争。

普世价值啊……多少罪恶都是以你的名义犯下?!

我走过一百多个国家,看过形形色色的政体。但发展〖中〗国家因〖民〗主而兴旺并完成现代化者,吾未尝闻也!屠千军在心里轻轻的叹气。

“既然谈到〖民〗主。那么我们就说说关于〖民〗主的话题。”屠千军对着埃德加.斯诺笑着轻声道:“〖民〗主,在我看来有两种。一种我们可以称之为‘意识形态〖民〗主’。而另一种,则是可以称之为‘实践〖民〗主’。”

“我们不是没有实施过意识形态〖民〗主。在清帝退位后我们实施的就是〖民〗主。”说着,屠千军对着埃德加.斯诺摊开了手无奈的轻声道:“可惜,这种〖民〗主带来的却是称帝、军阀混战和国家的四分五裂。”

说着,屠千军忽然想到哈耶克在他在其名著《通向奴役之路》中对〖民〗主建设提出的一个值得注意的忠告。他说:“我们无意创造一种〖民〗主拜物教。我们这一代人可能过多地谈论和考虑〖民〗主,而没有足够地重视〖民〗主所要服务的价值。”

看看后世,那些极力在全世界推销西方〖民〗主的人,几乎都是〖民〗主拜物教的信徒,总认为一人一票,就可以解决世界的所有问题。结果把多少国家搞得四分五裂,生灵涂炭,但自己对别人连一声道歉都不说。

比如,英国《经济学人》杂志,在2007年12月22日发表了一篇关于肯尼亚大选的评论。题目是《虽有不足,但(肯尼亚)还是别国的榜样》,称在非洲这个动荡不安的大地上,总算有这么一个进行和平普选的〖民〗主绿洲,它可以成为别国的榜样云云。

半个月之后的2008年1月5日。《经济学人》杂志又刊登了一篇题为《光天化日之下的谋杀和抢劫,(肯尼亚)种族清洗可能演变成内战》的文章,还配了部族厮杀、烈火冲天的图片。

这么一份西方的权威杂志,对别国政治进行分析的时候,怎么可以如此漫不经心呢?两个星期之内,就把一个国家从“别国的榜样”打入了十八层地狱。

而又不向别人交代自己这个弯子怎么转的?

屠千军不由得感叹,有时真是很佩服西方媒体的厚脸皮,他们对别人的事情预测老是出错,但鲜有认错的。依然得意洋洋的继续各种乱七八糟的报道,无限的造谣污蔑。

不管别人遇到什么问题,西方从政客到媒体都是以不变应万变,开出的都是多党制和普选这一帖药方。治不了病,甚至把人治残了,治死了,都是病人自己的事,和开药方的人没有任何关系。

比如苏联,被休克疗法给休克死了。可有人为此负责吗?!“休克疗法”的策划者哈佛大学经济学家萨克斯教授依然享誉世界,大家都对他极为称赞。但苏联却承受着灾难性的后果。

苏联迅速解体,经济全面崩溃。人民生活水平大幅下降,人民多年的储蓄随着发疯似的通货膨胀化为乌有,人均寿命降到了60岁以下。

萨克斯教授曾到日内瓦大学做讲座。在场的一位俄罗斯知名学者、前苏联的美国加拿大研究所所长阿尔巴托夫,突然站起来提问。

他用很清晰的英文质问萨克斯“我的祖国已经解体了,你高兴吗?”说完拂袖而去。萨克斯一脸错愕。

对此,萨克斯教授的解释是:“不是我们的方案设计不好,而是刚才提问的那么一批赤色的老朽在阻碍我们的改革,使得我们的改革方案受挫。”

但屠千军要问的是:改革方案的设计怎么能不考虑到各种反对因素呢?!有意?!或者是无意?!不过都无所谓了。西方人不会认错。该谁倒霉就谁倒霉。

这种傲慢与愚昧导致了后世美国政治软实力的急剧下跌,连美国前国务卿奥尔布赖特也在感叹:美国在世界的信誉从没有像今天这么糟。

“所以,这个实例已经说明了这种‘意识形态〖民〗主’的方式在〖中〗国是走不通的。但这并不是说〖民〗主不好。诚然,〖民〗主是好的。但是要有发展的前提。”屠千军顿了顿,对着埃德加.斯诺轻声道。

“如果西方真心诚意要在发展〖中〗国家推动〖民〗主,就应该认真总结自己〖民〗主发展的历史,其中一个关键问题就是〖民〗主化的顺序,西方原生态的〖民〗主社会演变的顺序大致可以这样概括:一是经济和教育的发展,二是市民文化和法治社会的建设,最后才是〖民〗主化。”

说到这里,屠千军想起了后世的〖民〗主明珠——印度。屠千军去过印度两次。

而且从北到南。从东到西都去过。他的感觉是印度比〖中〗国要落后至少20年,甚至30年。在孟买和加尔各答两个城市里看到的贫困现象比在〖中〗国20年看到的加在一起都要多。

以印度最大的城市孟买为例,60%的城市人口至今仍住在贫民窟。

别以为你现在的蜗居很惨,你知道那60%的人住的是怎么样的地方吗?!

窝棚大都用废旧铁皮、油毛毡、塑料布搭成,到处是垃圾和尘土。平均上千人才有一个公共厕所,人挤人每天排长队上厕所、排长队等候供水车的到达。

阴沟是开放的臭水沟,充满各种秽物,苍蝇蚊子满天飞,各种传染病频发。印度城市中还有大量露宿街头的无家可归者。

从机场到市中心饭店大约半个小时的车程。一路看到数以百计的无家可归者,睡在路边、桥洞和墙角下。

印度每一个城市里都有大量衣衫褴褛、蓬头垢面的乞丐,你若给了其中一人一点钱,一下子就围上来十几个,有的可以一直跟着你到旅馆,甚至明天还来旅馆门口等你。

就屠千军个人的感受来说,在孟买、加尔各答两个城市所看到的贫困现象,比在〖中〗国过去20年所看到的贫困现象加在一起还要多。

干了一碗恒河水,造就三亿赤贫。这便是〖民〗主的印度。

印度裔诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚.森为了证明西方模式是普世价值在他的《〖民〗主的价值观放之四海而皆准》一文中这么说。

“博茨瓦纳是非洲经济增长纪录最好的国家,也是全世界经济增长纪录最好的国家之一,它几十年来一直是非洲大陆上的一块〖民〗主制度的‘沙漠绿洲’;如果要把新加坡或〖中〗国的高经济增长当作威权主义体制在促进经济增长方面做得更好的‘确凿证据”那我们就不能回避从博茨瓦纳之例中得出的相反结论。”

事实是:博茨瓦纳虽然采用了西方〖民〗主制度,没有出现大乱子,矿产资源比新加坡多一万倍,但博茨瓦纳离现代化的目标还十分遥远,47%的人还生活在贫困线以下。

博茨瓦纳公共卫生政策失败,导致艾滋病泛滥,人均寿命一度低于40岁,哪怕是到了屠千军永垂不朽之前,也才40多岁还不到50岁。

在联合国开发署的2007年的人类发展指数上,新加坡排名25位,〖中〗国排名81位,博茨瓦纳排名124位。

这么一个国家,变成了〖民〗主明珠。只能说,这位诺贝尔奖的经济学家恒河水喝多了。

“这个顺序搞错了,一个社会往往要付出沉重的代价!”屠千军忽然站起身来,对着埃德加.斯诺沉声道:“辛亥〖革〗命后〖中〗国迅速失控,四分五裂,军阀混战、天下大乱!以致上次的洪水中,竟然有数千万人受灾而政府却无能为力!这是我们必须永远记取的深刻教训!”

埃德加.斯诺“沙~沙~沙……”的将屠千军的这些话记录下来,而坐在了屠千军身边的英国贸易委员会〖主〗席华特.朗西曼听着屠千军的话若有所思,看向屠千军的眼神颇为复杂。

“我们现在所实行的方案是,先进行基础的教育支持。而后逐步的实施由底层开始的基础选举。”屠千军顿了顿,对着埃德加.斯诺便轻声道:“我们先要教育民众、孩子们知识,让他们能够识字、看报并拥有自己的判断能力。然后才是让他们逐步的行驶手上的权利。”

“你们常常将人权,可人权最为基础的便是生存权。”看着埃德加.斯诺,屠千军轻声道:“保障民众的基本生存权,之后才是让他们选择出最为基层的领导人。当然,这些领导人不能只是空谈之辈!”

说着,屠千军耸了耸肩对着埃德加.斯诺便道:“但他们必须要做出政绩,因为我们会考核。不合格者,我们会向民众公布他们的名单。当然,我们的〖民〗主方式或许和西方会不一样。但我们终究会找到自己的方式。”

令人不敢恭维的小布什连任两届总统,结果领导无方,美国国运便直线下降,世界迅速进入了“后美国时代”(美国《新闻周刊》总编fareed2008年5月语)。

“《晏子春秋.内篇杂下》曾说:‘橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。’”最后,屠千军笑着对埃德加.斯诺轻声道:“外国的月亮不一定是最圆,你们良好的方式不一定适用于我们。〖中〗国,终究有属于〖中〗国自己的方式。”(未完待续)

『加入书签,方便阅读』