虽说石高低于秀吉旧臣前田氏（九十一万石），略高于宇喜多秀家（六十七万石），但大坂众臣仍自视宗家身份，对幕府指令阳奉阴违，多有不从。幕府内部多有大名家臣对此不满，不少人开始以“大坂丰臣氏”“摄津丰臣氏”甚至“大坂藩”称之。

秀保对此未有任何表示，只是奏请以菊亭晴季（清华家）为关白，以示对秀赖的提醒和惩罚。

当年八月，秀吉旧臣浅野幸长病逝，因为无嗣，二弟浅野长晟继承了越前府中藩三十八万石，支持秀赖的声音又削弱了几分。

庆长十九年（1614年）正月十八日，“羽州之狐”最上义光病逝，长子最上义康继承山形藩五十四万石，并为嫡子迎娶秀保与驹姬之女天满姬为正室，幕府与东北大名的关系更加巩固。

四月初七，秀保从没收的山城国中拿出三万石奉为天皇御料地，意欲加强与朝廷的关系。

此时朝中公卿也分为两派，一派仍坚持与丰臣宗家亲善，毕竟朝廷地位的提高很大程度上与秀吉统治时期的和睦有关；

另一派则坚持与幕府即大和丰臣氏增进关系，淀姬去世后，那层窗户纸已被戳破，明眼人都看得出来，谁才是现在日本的统治者，而且秀保也是丰臣氏，如今更以太政大臣官位跻身公卿之首，这与交好丰臣氏的大方向并无背驰，反倒是丰臣宗家目前的境遇，多几分交流就多几分危险，应该谨慎对待。

后阳成天皇思忖良久，最终决定接受秀保的好意，并晋封秀保嫡子丰臣秀满（17岁）为大纳言、长子丰臣秀贤为（18岁）中纳言、三子丰臣秀清（16岁）为权中纳言。对此，身在大坂的秀赖和家臣心里很不是滋味，几次请求觐见天皇，但都被婉拒。

九月初九，秀保前往丰国神社拜谒秀吉和秀长，巧遇正在拜祭秀吉的秀赖，秀保见其形单影只，心生怜悯，告知将从明国请神医为其治疗眼疾，秀赖虽然表示感谢，但是两人之间的隔阂并未消除。

次年，名医张景岳奉万历皇帝之命前往大坂为秀赖治疗眼疾。

张景岳被誉为“仲景以后，千古一人”，在临证上常用温补方剂，是温补学派的代表人物，也是实际的创始者。

今年已经是秀赖失明的第十六年，本以为拖延日久，回天无力，但张景岳医术高超，经其治疗，竟能感受些许光亮。对此，众人皆惊喜不已。

约莫一年后，张景岳应诏经任那返回大明，临行前告诫秀赖平心静气，注意调养。此时秀赖已能看到模糊影像，遂决意入高野山清修。

秀保应允，乃以片桐且元为大坂城代，令丰臣秀贤与福岛高吉撤兵返回本领，结束了对大坂城近两年的管控。

五月下旬的一天，秀赖于山中偶遇德川家康。

家康虽然老迈，头脑却十分清醒，在高野山这些年，表面上在潜心修行，实则一直不甘心失败，但随着老臣的接连离去，愈发觉得力不从心。此番遇到秀赖，他也是抱着试探的心思，借机与其交谈。

“右府殿下，能在这里遇到，真是幸运。”山间草庐中，德川家康为秀赖沏上一杯清茶。