西北流传的佛教，大多是南北朝时期鸠摩罗什入华，所传下的大乘龙树般若一系，又被称之为空宗。这一佛门宗派的最重要的特点，就是主张要绝对地“破空一切”。

其他佛门宗派，大多留下“一物”来作为证佛的因缘。如净土宗，以彼岸幻想的极乐世界作为证道的因缘；天台宗，则以有情众生（就是人和动物）所具有的的“性”，和无情万物（植物和无机物）所具有的的“法”作为证道的因缘；而禅宗更是以真如本心（良知、良心）当做众生可以成佛的根本。而般若空宗，则是完全地破空一切，主张：凡有着落，皆为虚妄。

西夏立国，以佛教作为国教，所有常有高僧出入于西夏权贵的府邸。

茅峥的功法被破，周身都是一种针扎似得疼痛，他身上没有一点伤痕，但这种疼痛却是任何伤痕也产生不出来的。

“快要使不出力气了，看来我今天是要栽在这里了。不过我就是死，也要站着才行！”茅峥强忍着疼痛，将身体挺直，目光则直视着向自己逼近的西夏士兵。

刚才茅峥拼尽性命施展法术，威力也着实不小，给在场的所有人都留下了很深刻的印象。当见到茅峥竟然挺直身体，将一把钢刀紧紧攥在了手中之时，所有士兵一时都是不敢轻举妄动。

“澄观大师既然来了，还是请澄观大师来收伏此人吧。他刚才使出的妖术确实可怖，其他办法恐怕很难降服他。”梁乙埋死里逃生，心中也是存着惊骇的，见到茅峥站在那里，连忙向澄观和尚说道。

只见一名身穿袈裟的僧人从城门处向茅峥这里走了过来，当他见到被茅峥打伤的武僧时，眉头一皱开口对茅峥说道：“你这孽障，竟然敢在光天化日之下行凶，你的还有没有王法了。如今你还不快认罪伏诛？”澄观说完，就双手合十，想要禁锢茅峥周身的法力。

“王法？这里有王法吗？夷狄当道，将一切伦理纲常都破坏殆尽，我看到的分明都是夷法而已。尊王攘夷，不过替天行道罢了！”茅峥知道不是澄观的对手，也也知道西夏人不会放过他，说起话来也就爽利了。

“你是汉人？”澄观脱口而道，手上也一下停止不动了。他向四周看了一眼，又回望了茅峥一眼，想了想，开口说道：“这世间一切分别不过虚妄而已，只要一心行善，又哪有什么华夷之分。这世间无数痴男女，就是因为执着于一切外像，心中起了许多的分别，才会有了太多的忧愁烦恼。我看你面色之中也带了不少的痛苦，恐怕你心中也是有放不下的东西吧。放下你心中的执着，随我常伴青灯古佛，你的内心才能重新拥有平静。你要知道，万法皆是虚空，在虚空之中，一切追求最后不过虚妄罢了。”

“试问大师，法可破，性可灭否？”茅峥说道。

“这……你是南传佛宗的人？”澄观听到茅峥这话，心中更是惊异，想着同是佛门一脉，要是下了死手，传扬出去可是不好听的。

“一物有一物的本性，人也是如此。失去了人性，那这个人也称不上是一个人了。人性之中，自有善恶，善恶之中最大的莫过于人伦，人伦之中最大的莫过于天地君亲师。西北之地，本为我华夏领土，如今王道尽灭，夷法大行，这真的很好吗？”茅峥开口说道。

澄观本身也是汉人，听到茅峥这话心中不能不有触动，但身边全都是党项高官，他也不可能赞成茅峥，便说道：“你这是狡辩！一切制度在法，而不在人，只要能够让万民安居，又哪有那么多的分别。我跟你说，你是心中有了魔障，才会做出行刺这种不明智的举动的。依我看，你还是随我回到寺中，受我佛法熏陶，好破除一切虚妄。来日方长，行善从来不晚，但只有活下去，才能做你该做的一切。”澄观最后加重语气提醒道。

茅峥听了澄观这话，他哪里不懂，但想到永乐城的一幕幕，他心中又被激起了无限的悲愤，只见他流着泪，大笑而道：“大师说得好呀，谁听了估计都会心悦诚服的。可大师见过永乐城的惨状吗？我大宋二十万人，一日之间全都没了。如此深重的国仇，岂是几句好听的话，就能全都抹杀了吗？”茅峥说着，周身的煞气又涌上了一层。